mk.ru : Московский комсомолец

Молодёжь стремилась выделиться из толпы во все времена. Не был исключением и советский период. Однако выделялась советская молодёжь только из пионерской организации, которая повсеместно объединяла всех подростков СССР... Родители нынешних подростков родом из пионерского детства, а потому большинству из них сложно понять собственных детей, стремящихся самыми невероятными, иногда дикими для старшего поколения способами к самовыражению.
 

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ

Светлана Морозова, школьница.

— Что такое эмо для тебя?

— Эмо — это сокращение слова эмоциональный. Для одних это стиль жизни, для других — просто бросающийся в глаза образ, для меня это внутренний мир, наполненный эмоциями, иногда радостными, а иногда грустными. Всё зависит от обстоятельств внешнего мира. Эмо — это просто-напросто эмоциональные люди, которые не скрывают и не подавляют свои чувства.

— Чем это движение привлекает молодёжь и что именно мотивировало тебя присоединиться к нему?

— Стиль эмо очень бросается в глаза, а в нашем возрасте многие хотят выделиться из толпы. Это способ самовыражения. С тех пор, как примкнула к эмо, я не боюсь показывать свои эмоции, демонстрировать своё внутреннее я. Честно сказать, даже не знаю, что именно меня притягивает в этом стиле. Наверное, то, что я стала чувствовать себя свободнее, как рыба в воде.

— Что ты хочешь осуществить в жизни и как помогает тебе эмо в этом отношении?

— В жизни хочу заниматься творчеством — писать стихи, разные истории, сценарии, играть на сцене. В данный момент мечтаю о своей рок­группе, хочу играть на гитаре или на барабанах — это мои любимые инструменты. Эмо не поможет достичь всего этого в жизни. Эмо — это молодёжный стиль. Все мы вырастаем, взрослеем, у нас появляются проблемы гораздо серьёзнее, и мы начинаем думать по-другому. Да и согласитесь, если взрослая женщина или мужчина придут на работу в прикиде эмо, их неправильно поймут.

СКИНХЕДЫ

— Сергей, сколько тебе было лет, когда ты сюда попал?— Наверное, 15,  ещё до поступления в университет. Начал читать. Начал интересоваться. Всегда привлекала эстетика рейха, это уже внешняя сторона: форма, железные орлы и так далее. Потом прочитал несколько интересных западных изданий про Вторую мировую войну, более­менее, так сказать, адекватных.

— С чего всё началось?

— В самом начале была некоторая практика общения. На тот момент получилось так, что появились некоторые знакомства, сперва с ребятами из своего района, потом ещё. Я думаю, в советское время было то же самое. Из группировок, движений — надо же где­то быть в 16 лет, быть частью какой­то силы?! Это нормальное желание человека — быть с близкими тебе по духу людьми. Будь это шахматисты, парашютисты, фашисты — кто угодно. В 16 лет это единение по интересам. Наиболее близки из всех мне оказались фанаты, скины, с которыми я начал общаться. Потом драки — и, собственно, пошло. Научился чему-то. Я был человеком, честно сказать, домашним до этого времени. А там совершенно другой мир, другие понятия. Вся романтика: мы — сила (как элемент мироощущения), драки, сражения, убегание от милиции, распивание водки в подъезде, песни под гитару.

— Наверное, невозможно бить человека, будучи трезвым?

— Как раз наоборот, бить могут только трезвые. Пьяный ты никому морду не набьёшь. Только трезвый. Все мордобои — только на трезвую голову! Отрицательное отношение к правоохранительным органам. Принцип: кому не надо — не говори. Человек, который меня очень многому научил, говорил: когда ты общаешься с посторонними людьми, они не должны понять, что у тебя в голове и на душе. Только с теми, кому доверяешь, можешь поделиться. Способность и умение выживать в любой ситуации — от леса до улицы,   —способность прожить на улице неделю без денег, без дома и с малым количеством одежды. Это центр, он разделяем почти всеми.

ГОТЫ

— Влад, расскажи, пожалуйста, что такое готика и как ты её видишь.

— Готика сейчас — это современная молодёжная субкультура, подразумевающая под собой определённо немного другой, взгляд на жизнь, отличающийся от взгляда обычной молодёжи, слушающей всё подряд. Основное отличие заключается в более вдумчивом анализе окружающего мира, в стремлении к пониманию всего, что происходит вокруг, а не просто проживание выделенных нам сверху часов. Если добавить конкретики, то я могу сказать, что готика основана на культе смерти, темноты, ну и немножко разврата. Если ещё конкретнее сказать, то представители готической культуры обычно занимаются разнообразными искусствами, то есть они довольно творческие люди или, по крайней мере, стараются быть ими.

— Я так понимаю, что это искусство имеет определённую направленность?

— Да. В основном направленность, как я уже сказал, ко тьме, к смерти, к их холодной романтике, то есть не слишком актуальным для современной молодёжи вопросам, но в своё время очень важным в духовном плане. Так, готы любят, а некоторые даже живут тем, что сочиняют стихи, песни, пишут картины и занимаются другим творчеством — вплоть до фотографии, вкладывая в это определённый смысл. Не надо, конечно, забывать, что это всё же нормальные люди, а не помешанные на культе тьмы и вообще всего плохого.

— Значит ли это, что готику можно сравнить с неким культом смерти?

— Культ смерти — не совсем адекватное название. Слово «культ» подразумевает под собой поклонение, подчинение, а готы всего лишь черпают из тёмных понятий, образов и музыки вдохновение и эмоции…

— То есть тот факт, что некоторые видят в готах сатанистов, является полной глупостью, я правильно понял?

— Не совсем. Готы пересекаются в некоторых смыслах с сатанистами. Во­первых, конечно, внешний вид, атрибутика — здесь может слегка присутствовать сатанинская тематика и у готов, и даже у других направлений тяжёлой музыки… Однако из-за нежелания некоторых политиков вникать в суть этих различий у готов часто возникали проблемы. Например, был случай, когда сатанисты убили одного своего соратника, а потом в этом обвинили готическую группу, из-за чего готы стали приравниваться государственным аппаратом к сатанистам. Но готы и само готическое направление никого не призывают к себе в отличие от некоторых других культур. К готике люди приходят добровольно, когда находят себя в этом. В отличие от сатанистов они могут быть совершенно свободны в выборе своей религии. То есть все готы могут делиться и на христиан, и на сатанистов, и на атеистов, и мне даже знакомы случаи язычества, довольно частые, кстати.

— Ты лично сталкивался с проблемой непонимания твоей культуры и твоего образа жизни?

— Да постоянно. Я периодически слышу в транспорте, да и среди прохожих на улице, как разносится всякий ропот типа: «Что эти клёпки делают на куртке вот этого милого мальчика?» Или что­то в этом роде. Конечно, это не самое страшное, но уже вызывает смешанные чувства.

Как мама подростка, а именно так мой двенадцатилетний сын начал позиционировать себя пару месяцев назад, я всерьёз озадачилась вопросом, с чем придётся столкнуться завтра, когда ему захочется большей свободы, активного общения в дворовой компании? А естественная для мальчишек тяга к приключениям и риску? Куда может завести она? И, на своё счастье, в ближайшем книжном магазине совершенно случайно наткнулась на книгу Юлии Лемеш «Общаться с подростком как?», которую автор позиционирует как универсальное пособие для продвинутых родителей. Не рекламы ради, но это издание действительно стоит почитать современным мамам и папам. То, что чувствовала на подсознательном уровне, стройно стало в логический ряд. Особый интерес вызвало то, что соавторами книги стали сами подростки — представители этих самых субкультур. Таким образом, получилось взглянуть на явление изнутри. И не могу удержаться, чтобы не процитировать перечень причин возникновения субкультур. По Юлии Лемеш он классический:

— Невозможность самореализации в кругу семьи, в школе или формальных общественных организациях.

— Отсутствие взаимопонимания и расхождение во взглядах со взрослыми.

— Стремление обрести единомышленников.

— Уход от одиночества (быть серой мышью — остаться одному).

— Времяпровождение.

— Желание избавиться от постоянного надзора взрослых.

— Желание противопоставить свою субкультуру обществу.

Разумно и объяснение, почему наши дети туда уходят. Цитата: «На вопрос «почему?» можно ответить по-разному. Например, человеку не нравится тот образ жизни, который принят в его кругу. Ему нравится эпатаж или философия данной субкультуры, а может быть, доставляет удовольствие бить лицо более слабым, крушить всё вокруг. Или в рамках мифа о данной субкультуре он может со спокойной совестью выкурить косяк или приколотить кошака к кресту на кладбище. Впрочем, сатанистов правильнее отнести к секте. Кому­то проще функционировать в стаде. Или в стае. Кому­то охота выплёскивать энергию, показывать своё превосходство, уничтожая «чужих». При этом оставаясь в стае».

И тут же приведу комментарий одного папы, который автор книги позаимствовала в одном из блогов, оставив без изменения:

«Мне кажется, молодёжь намного лучше, чем про неё принято говорить. Они нацелены на экспериментальный поиск новых путей творческого самовыражения. Жаль, что существует противостояние между молодыми людьми, относящими себя к разным субкультурным объединениям. Хотя это косвенно подтверждает нестабильность в обществе. Каждая субкультура считает своё мнение единственно правильным».

Но, думается, нам, родителям, надо быть внимательнее к проблемам детей и терпимее к их выбору. Хотя сделать это порой очень сложно. Главное —  не махнуть рукой, а постараться вместе разобраться, действительно ли он — истинный представитель выбранной субкультуры. А вдруг ребёнок согласится, что поторопился с выбором? И тогда срочно помочь ему найти дело по душе и, главное, в хорошей компании. Утопия? Уверена — нет!